САЙТ РАДЕЮЩИХ О БОГЕ

     

Написано в Слове: «И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?» (I Пет. 4, 18)

Поэтому только непрерывное обновление в направлении Всевышнего выводит из-под власти эгрегоров!I

Любой эгрегор ― это как бы духовный или энергетический ХРАНИТЕЛЬ СТРУКТУРЫ  («Там царь Кощей.

        над златом чахнет»...)

Любая структура ― это множественность, организованная с целью самоподдержания в угодной организатору форме.

Если самоподдержание множественности осуществляется вне осознанной связи с Богом, то оно содержит в.себе.отрицание единства Божьего и единственности Божьей.

Ибо Бог един и единственен в Своем праве быть Единственным Источником всего сущего;.

        так же как и Единственной Истинной Целью и Конечным Пунктом движения всего сущего.

Но это Его Право познается только в непрерывном изменении, восхождении к Нему, и только укорененными.верою и духом в Его Единстве.

Быть укорененным в этом изначальном Единстве и реализовывать стремление к этому Единству, будучи.сколь угодно множественным ― это и значит ЛЮБИТЬ.

Любовь не уничтожает множественность, она уничтожает отдельность, заменяя множественность.        отдельностей множественностью проявлений Единого.

Личности при этом становятся дополняющими и обогащающими друг друга НАБЛЮДАТЕЛЯМИ ЕДИНОГО,.славящими Творца и  непрерывно восходящими к Его совершенству и Единству.

Вот пример единого во множественном, без отделенности частей этого множественного друг от друга:.

Блики света на играющей воде ― они множественны, но не отдельны.

Они в непрерывном танце ― то сливаются, то разъединяются. то перетекают друг в друга, то.       вспыхивают, то угасают, но нет ощущения их отдельности, отделенности друг от друга. Поэтому их.можно назвать танцующими высверками единого потока света, они ― в непрерывном единении с.источником света. А значит ― и друг с другом. Такими должны стать и мы, по Замыслу Божьему. Такие мы и есть ― если смотреть через призму вполне.определенного восприятия, через призму Веры.

Только большинство из нас не знает об этом и творит себе безрадостный сон отделенности.

Так проснемся же! Ибо сказано: «Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (Еф. 5, 14).

Христос ― Царь Славы Божией, всегда им был и всегда останется.

Слава же Божия ― в единстве всего, Им сотворенного.

Единит же все Любовь, коренящаяся в Самом Боге, Творце Неба и Земли, Творце и Отце каждого из нас.

Возрадуемся же Сотворившему нас и Сыну Его, светящему нам в тьме отделенности, единящему нас!.

    

 

 

    Песни – радения 

 

 Иудейские:  хасидские* песни

   

 Песня первая 

 

 Песня вторая 

 

 Песня третья 

 

 Песня четвертая 

 

 Песня пятая 

 

 Песня шестая 

 

 Песня седьмая 

 

 Песня восьмая 

 

 Песня девятая 

 

 Песня десятая 

 

 Песня одиннадцатая 

 

 Песня двенадцатая 

 

*хасидизм - направление в иудаизме, практикующее радостное служение Богу.

основатель хасидизма – Баал Шем Тов
 

Иудейские:  версии песни «Семь сорок»

       

В исполн. А. Северного

 

В исполн. Сиганова

 

Музыка ― исп. Я. Табанчик

 

Музыка исп. Г. Фейдман 

 

МИДИ - музыка 

 

 

  Иудейские:  прочие  

Хине ма-тов у-ма-наим 

 

Шалом Исраель

 

Народная душа (первая) 

 

Народная душа (вторая) 

 

 Кдуша в хоральн. синагоге

 

   

Христианские: песни христововеров

    

Апостолы 

 

Открыл Господь нам... 

 

Пойдем в дом Божий... 

 

Послушайте меня, братцы... 

 

Послушайте, Вы государи... 

 

Пропоем мы песню... 

 

Вы, возлюбленнве Богом... 

 

      

Христианские:  православн. барды Инна и Алесксандр Костровы

    

Научи меня, Боже, любить... 

 

Сеятель (стихи Н. Гурьянова) 

 

Два ангела 

 

Господи, помилуй

 

Иисусе прелюбезный 

 

Молитва дитяти 

 

Царская Голгофа 

 

 

Христианские:  прочие

   

Город золотой 

 

Когда вы соберетесь... 

 

Песня о Христе 

 

О, неужели, царь вселенной... 

 

По небу полуночи ангел летел

 

 

 

           

 

  Бесплатный хостинг uCoz